LIBERALISMO:
EL LIBERALISMO Y LOS MUNDOS DE YUPI
8-11-10
Elentir
Y es que a mí el liberalismo me anima a estar muy pegado a la realidad y a la cordura, y no a elaborar un mundo imaginario a partir de dicha ideología.
OPORTUNISMO: EL VERDUGO DE LA LIBERTAD (III)
24-10-10
Bruno Salama & Lucas Mendes
Ejemplos de tales concepciones incluyen la creencia de que la Revolución Industrial perjudicó la calidad de vida de los obreros en favor del enriquecimiento de los industriales, o la creencia de que el libre mercado tiende necesariamente a la inestabilidad y a colapsos financieros, que arrasan la vida de muchos trabajadores y empresarios.
OPORTUNISMO: EL VERDUGO DE LA LIBERTAD (II)
15-9-10
Bruno Salama & Lucas Mendes
La manipulación de la sociedad a través de medidas gubernamentales, especialmente a través del gran instrumento de maniobra política –es decir, la legislación- nunca revierte en un
orden tal como el que se pretende. El uso del método científico de las ciencias exactas y naturales sería por este motivo uno de los grandes errores del pensamiento social
moderno.
EL RESTAURANTE CANIBAL: ¿LIBERTAD PARA SER COMIDO? (EL CONCEPTO DE AUTOPROPIEDAD)
5-9-10
Eetión
Así, como cualquier restaurante, necesitaría materias primas. El problema es que en este caso, la materia prima de la que hablamos sería carne humana. Evidentemente como el asesinato está perseguido por la ley, la única manera de conseguir la preciada carne sería mediante una donación voluntaria.
1-9-10
Joaquín Santiago Rubio
Los gobernantes del estado de Arizona pretenden reducir drásticamente los problemas que consideran derivados de la inmigración. Pero no lo hacen atacando a la inmigración en sí, sino a la ilegal.
COSAS QUE NO PUEDE RECONOCER UN NEOLIBERAL CON AMIGOS
25-8-10
Daniel Ballesteros
Las personas evolucionan: ahí tenemos a Donoso Cortés (de liberal a carlista), Carlos Semprún Maura (del comunismo al conservadurismo), Unamuno (de independentista y ateo a españolista y católico atormentado), Gustavo Bueno (del ateísmo materialista a la defensa del catolicismo sociológico), Jon Juaristi (del independentismo al españolismo), Chesterton y Tony Blair (del anglicanismo al catolicismo), Bernard Nathanson (de abortista judío y ateo a provida católico), André Frossard (de ateo comunista a católico), San Pablo, San Agustín, etc.
OPORTUNISMO: EL VERDUGO DE LA LIBERTAD (I)
21-8-10
Bruno Salama & Lucas Mendes
El término oportunismo tiene en Hayek un sentido específico. Representa aquello que Oliver Williamson llamaría, años después, “la búsqueda del interés propio con malicia”. Pero más allá de la malicia, el oportunismo englobaría también formas de pensar derivadas del “error intelectual”, particularmente del cientismo y del pragmatismo.
MAQUIAVELO Y EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD IMPOPULAR: UNA REVISIÓN SARTORIANA
10-7-10
Pablo Martín Pozzoni
La afirmación de Maquiavelo que reza: “resulta tan difícil y peligroso querer hacer libre a un pueblo que quiera vivir siervo como querer hacer siervo a un pueblo que quiera vivir libre” es de especial interés en nuestros días, y creo que merece varias observaciones.
EN DEFENSA DE LA LIBERTAD (TAMBIÉN DE LA ECONÓMICA)
3-7-10
Berta García Faet
El primer obstáculo es el de la esquizofrenia intelectual, el de la tiranía de las definiciones, el del trabalenguas de los términos y los juicios de valor: resulta que lo que los detractores de los liberales entienden por liberales (despectivamente llamados neoliberales, insulto que en el que se incluye una mezcla de pseudo-liberalismo económico, conservadurismo social y moral, materialismo, economicismo, imperialismo en política exterior, anti-laicismo, nacionalismo y subvenciones selectivas) no es lo que los propios liberales entienden por liberales (acepción con la que se auto-denominan posturas, por lo demás, muy diversas)
L. M. LACHMANN: ELOGIO DE LA INCERTIDUMBRE
9-6-10
Joaquín Santiago Rubio
Sin incertidumbre, sin la ignorancia inerradicable, consustancial a la sensación de inseguridad ante el futuro, no habría libertad. Somos libres porque somos ignorantes. El corolario de esta ignorancia es que las valoraciones son siempre subjetivas. Si no existe un canon único de valoraciones objetivo, y/o no lo conocemos, valoramos subjetivamente los objetos y las acciones a través de nuestra imaginación y conocimientos.
HIPERRACIONALISMO, VERSIÓN 2010
2-6-10
Daniel Ballesteros
A. Esplugas reivindica en este artículo las siguientes cosas:
"La poligamia, la poliandria, la prostitución, las orgías, el sadomasoquismo, porno infantil creado digitalmente, la promiscuidad, la negación del Holocausto, las ideas racistas, el insulto, los símbolos franquistas, la quema de banderas, la venta y el consumo de drogas, el nudismo, el suicidio y la eutanasia [...].
1989. Este gatito estaba por finalizar la primaria en una escuela estatal y como para tener algo en que distraerme en el laaaaargo recreo que mejor que echarme unos caramelos “Monterrico” que habían en casa, eran los caramelos más baratos que se podían encontrar en ese entonces, más parecían azúcar rubia derretida que un dulce propiamente dicho y como no sabía si me comería 1 o 2 o 15 de ellos decidí llevarme toda la bolsa al colegio.
LA TRISTE HISTORIA DE LA PERVERSION DE LA LEY
16-03-10
Berta García Faet
2-2-10
María Blanco
LA PRUEBA DE LA MORALIDAD LIBERTARIA: UNA CRÍTICA
24-01-10
Lucas Mendes
13-10-2009
Joaquín Santiago Rubio
SOBRE EL LIBERALISMO Y EL CATOLICISMO
Daniel Ballesteros Calderón
¿SON COMPATIBLES LIBERALISMO Y CATOLICISMO?
Daniel Ballesteros Calderón
EL LIBERALISMO FRENTE AL ABORTO, LA EUTANASIA Y LAS DROGAS DURAS
Daniel Ballesteros Calderón