ECONOMÍA:

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¿QUÉ ERRORES PRESENTA LA TEORÍA DE LA POBREZA DE HOPPE?

27-09-2009

Lucas Mendes

 

Hay quien dice que la preocupación central de la Economía no es la pobreza, sino la riqueza, ya que la pobreza es la condición natural de la humanidad, siendo por consiguiente el desafío de la Economía, entender la naturaleza y las causas de la riqueza que proporciona una mejora de las condiciones de vida del hombre, alejándole de la situación pobre y hostil de su estado natural.

ANÁLISIS DE LAS EXTERNALIDADES (ii): Lo esencial no es visible a los ojos

24-09-2009

Martin Krause

 

El drama está claramente presentado y el villano no es otro que el mercado. Por un lado, empresarios preocupados por reducir costos y aumentar ganancias tiran basura sobre sus vecinos sin asumir los daños (externalidades); cuando los damnificados son numerosos esto se convierte en un “mal “ público y la solución, la protección ambiental, es un bien público que debe ser provisto por el estado ya que los particulares no estarían dispuestos a hacerlo.

LOS LÍMITES DEL ANARCO-CAPITALISMO

21-09-09

Nicolás Cachanosky

 

Cuando vemos la historia en un plazo de tiempo mayor a los pocos años que nos toca vivir, teniendo así una mejor perspectiva de la tendencia histórica vemos que, a pesar de sus altibajos, los gobiernos tienden a estar cada vez más acotados. Las democracias más civilizadas de nuestros días son claramente más acordes a los principios de libertad y respeto por la propiedad privada que las monarquías absolutas o los imperios de épocas aún anteriores.

ANÁLISIS DE LAS EXTERNALIDADES (I): EL FRACASO DEL MERCADO

9-9-09

Martín Krause

 

La teoría del fracaso del mercado se origina a fines del siglo XIX (aunque críticos y detractores del mercado los hubo desde antes), cuando Vilfredo Pareto establece una condición relativa a la asignación de recursos que a partir de allí ha tenido una presencia constante en la literatura económica.

SOBRE LAS DOTES NATURALES, LA DESIGUALDAD Y LA JUSTICIA: EL CONFLICTO DEL LIBERALISMO CONTEMPORÁNEO

27-08-2009

Lucas Mendes

 

Belleza, fuerza, inteligencia, salud, son considerados dotes naturales. Pensadores liberales igualitarios como Rawls, Dworkin o Sen, consideran que tales dotes son distribuidas arbitrariamente por la naturaleza, de modo que no existe legitimidad moral para tal distribución desigual entre las personas. La pregunta es: ¿cuál es el merito moral de Juliana Paes para haber nacido más bella que la fea Regina?.

EL CONCEPTO DE EFICIENCIA Y SU APLICACIÓN HISTÓRICA A LA AVIACIÓN

17-08-2009

Daniel Ballesteros Calderón

 

Eficiencia es la proporción que existe entre los medios empleados y el producto obtenido de una acción. Puede ser técnica si los medios y el producto vienen expresados en unidades físicas, o económica si vienen expresados en unidades monetarias.

LA ESCUELA AUSTRIACA MODERNA FRENTE A LA NEOCLASICA

16-08-09

Jesús Huerta de Soto

 

Este texto de Huerta de Soto es imprescindible para toda aquella persona interesada en conocer qué diferencias esenciales separan a la Escuela Austríaca de Economía de la corriente intelectual mayoritaria en la actualidad: la Escuela Neoclásica de Economía. Estas divergencias son capitales y afectan al método de la Economía, la concepción de la acción humana, el tratamiento de la información, el papel de las matemáticas y la capacidad predictiva de las teorías económicas.

EL OLVIDO DE LA ESCASEZ

05-08-09

Gabriel Zanotti

 

Uno de los filósofos más famosos del siglo XX, Martín Heidegger, basó el segundo período de su pensamiento en el “olvido del ser”. Hoy, salvando las distancias, quisiera ir hacia algo mucho más sencillo, pero igual de olvidado. Me refiero a la escasez.

REFORMAR LAS PENSIONES

02-08-09

Adrián Ravier

 

Durante mi viaje a España, Italia y Guatemala muchos amigos me preguntaron por el desastre que Cristina Fernández de Kirchner ha hecho con la estatalización de las pensiones privadas argentinas. Ya he hecho mención en otras ocasiones “al mito que significó aquella privatización y lo alejado que estaba de un sistema ideal.

¿Y LA CRISIS QUÉ? ¿OTRA VEZ LA DEL 29?

Daniel Ballesteros Calderón

 

Dejo aquí un extracto de la autobiografía de Groucho Marx "Groucho y yo" (que encontré navegando por la red hace unos años) y que describe el origen de la crisis de 1929. Así desmitifiqué a los dealers, brokers y demás "especies" que se ganan la vida en la sabana de las inversiones bursátiles. Con ello aprendí una valiosa lección que no daban en la Facultad de Economía y que nadie recordaba ya.

CAUSA Y CONSECUENCIA DE LA PAC

Daniel Ballesteros Calderón

 

La Política Agraria Común prometía ser en sus comienzos un eficaz instrumento para impulsar la producción agraria privada. Cincuenta años después y como cualquier economista verdaderamente liberal podía prever, la PAC no ha alcanzado ninguno de sus objetivos fundacionales, pero su fracaso, lejos de precipitar su desmantelamiento, ha incentivado reformas y más reformas de su funcionamiento, transformándose cincuenta años después, en un pantagruélico órgano de planificación central al más puro estilo soviético.

LA EFICIENCIA Y EL ERROR INTELECTUAL DE HENRY FORD

Daniel Ballesteros Calderón

 

El éxito de Ford radicó en la producción con la máxima eficiencia técnica de un solo modelo de vehículo altamente estandarizado (si bien es un mito que sólo se fabricasen Ford T negros). Esto de por sí no le habría permitido alcanzar el éxito si no hubiese alcanzado una elevada eficiencia económica. Cuando no sucedió esto último y trató de imponer su modelo productivo ideal a las circunstancias del entorno, acontecieron sus grandes fracasos.

LA VIOLACIÓN DE CASANDRA

Daniel Ballesteros Calderón

 

Casandra fue violada por Áyax mientras Troya era saqueada. A pesar de haber predicho la caída de Troya, nada pudo hacer para evitar el destino de la ciudad, pues sobre ella pesaba una maldición lanzada por Apolo: tendría el don de la adivinación pero nadie le haría caso jamás.

LA CRISIS DESDE LA PERSPECTIVA AUSTRIACA

Daniel Ballesteros Calderón

 

Algunos atribuyen la crisis actual a un exceso de origen asiático -“savings glut”- (neoclásicos keynesianos y monetaristas), otros a la irresistible tendencia del capitalismo a su propia ruina, que eventualmente ha de traer el socialismo (marxistas). Nada de esto, en tal caso, ¿cuál es el origen de esta crisis económica? ¿Tiene un motivo moral, o técnico o las dos cosas a la vez?.

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